爱游戏-这个时代的消费价值观

文：林小蕾

起源：理性都会SCity（ID：zoffzuo）

“对于生产，与其问企业，没有如察看生产者。应该从细心察看生产者的人哪里取得倡议。”

——三浦展

进入2023年，仿佛所有都回到了本来的样子。不了居家办公，也没有会再上彀课，人们随时能够去见本人想见的人，买张票就能满世界四处跑。

单从外表看，咱们的确“回到了2019年”，工作以及生存片面规复常态化，各项经济数据目标也正在回归，似乎甚么都没变；但如果是聊聊实在的贸易体感，仿佛又甚么都变了。

比方，往年无论是端五仍是国庆，出游人数是涨了，但人均生产却正在降落；人们普遍变患上更感性，没有会再刻意去谋求国内年夜牌，但却会为了测验考试茅台×瑞幸的微妙口感，列队花20块买杯咖啡刷屏冤家圈；

上海东平路

第一批退休的60后们不正在家等着帮子女关照第三代，而是抉择走进来，花上年夜几万块参与几周乃至一、2个月的海内游学名目；

夜店Club也再也不是高生产场合，百来块钱也能正在上海最外围的地位串场玩个一夜；往年上半年彩票发卖额增进达到了50%，我正在上海的地铁站厅层上，看到了主动贩卖彩票机前排长队的人群；而上海最时尚的年老人，乃至都正在抢着上夜校......

种种无意思的生产景象浮现。正如上海陌头的那些铺子，关了开，开了关，就算这个街区很网红人不少，也并非一切的店都活患上好好的。

市场变动太快，裁汰率也正在减速，开店愈来愈像一场豪赌，有些老板乃至吐真言，示意比来都不肯意再开新店了......是啊，当下的生产者在变患上更多元且捉摸没有透，但格式拉高点看，从人们看待款项以及生存的立场，能够感触到这个时代的生产代价观。

上海新乐路

前阵写的几篇推文，我都提到了比来从新再读了一遍三浦展的《第四生产时代》和往年新出的《孤单社会》，连系当下察看到的景象，感受很深；放2019年前，仿佛还真没这么粗浅的感悟。

为何这么说？

置信你或多或少读到过对于“日本隐没的三十年”这种话题，这个最先走入古代化社会的邻国，是完好经验过经济周期的，特地是“泡沫经济”幻灭之后的消退，那是差没有多30年前。

GDP年增进率从60年月末的12%跌破到5%如下，日后的十多年乃至还呈现了正数，终年维持正在1.5%-2%上下彷徨。随同着的是人口负增进、老龄少子、独身人士比例下跌这“相熟”的三件套。

合羽桥@东京

最近几年来，日本发作的这一系列变动也随同着整个经济寰球化的过程。当社会形状发作了变动，随之而来的也是一种新型人际关系的降生，而相似的变动中，也肯定包含着新的代价观以及商机。

尽管每一个国度的生产社会倒退阶段其实不相反，生搬硬抄也没意思，但从这些总结的经历面前，仍是能够发现一些来自生产习气、“人”的变动真个个性。

那末明天就来感性一回，当一次课代表，梳理一下那些过往人们总结的经历。咱们没有扯微观经济的话题，而是回到左近，Focus正在身旁，正在生产 贸易畛域，来看看是否是能找到一些新的认知、共识与考虑。

全文略长，先抛观念，后文会逐个来解读：

① 没有是生产降级，而是一种“生产提高”

②所谓的“细分市场”，才刚刚开端

③ 将来的产物，会越做越“小”

④“肉体生产”在靠前

⑤ 环保与可继续，会带来更多都会更新机会

⑥同享、利他与社群

⑦ 做真实的“无界社区”

日本名古屋乐高乐土内东京模子

起首，“第四生产”是由日本社会察看家、社会生产景象钻研者三浦展提出的概念。2014年出书的这本书，其钻研的工具就是“生产社会”，到2018年被国际更多人存眷到，随同着那几年开端火起来的一个词——“生产降级”。

三浦展原来就正在PARCO工作，负责过过后他们办的杂志《穿梭ACROSS》的主编；是的，他是贸易人、是媒体人，一样也是生产行业察看者。

他正在2023年出书的《孤单社会》中的第一章里就po了这张表，从时代布景、人口变动、生产理念及代价观、社会成绩和生存形式变动等方面，全方位地把“生产社会”分红了四个阶段：

《孤单社会》p5-7插图

咱们能够重点存眷第三以及第四列。这个版本，是基于作者回顾了约十年前（2014年出初版时）第一次总结归类后，连系过来三年寰球新冠疫情，而做的最新修订版。

把原来距离30年阁下呈现一个新时代，更细化了详细年份。

比方把第四生产时代的开端提前到了1998年。据书上陈说，无论是第一到第四，每一个时代的特色正在今朝的日本都是同时存正在的。

是的，每一个被界说下的“生产时代”都是有他孕育发生的布景的，而且，生产社会存正在着显著的代际差别。

但景象只是表征，要透过景象看实质，了解面前的逻辑，和由此会诱发的新景象以及新生产变动，才是咱们学习邻国经历的意思所正在。

起首申明，这个话题并不同时代出身的人，肯定会有没有同的察看以及考虑。自己因为人生阅历尚浅，本文只是连系我出身至今的三十多年来（长时间生存正在上海）的察看后，对贸易地产畛域、抵消费市场总结一些集体的高见。为了便于更深化了解，文中会有原文摘抄（灰色局部）。

东京银座陌头

❶ 没有是生产降级，而是一种“生产提高”

“生产降级”没有是2023年的新词了，查了下材料，最先貌似是正在2017年长江商学院的一次论坛上被说起。

需要被有限细分，这是日本正在“第三生产时代”期间逐步呈现的特色，并连续到“第四生产时代”。从第三到第四的转变，是由于呈现了如下五个特色：

“从集体认识到社会心识，从利己主义到利他主义；从公有主义到同享认识；从谋求名牌到谋求简略、休闲；从崇尚泰西、神驰都市、谋求自我到日本认识、中央认识；由物资到效劳的真正完成，或对人更为注重。”

——《第四生产时代》p103

这两个阶段的过渡，发作正在上世纪90年月末，也就是差没有多25年前的日本。

是的，以上这些特色或多或少也在当下的中国发作，特地是正在一线都会，恐怕会更显著。而且由于中国足够年夜，一线新一线乃至二线都会，置信也会有这么一局部群体，体现呈现这样的生产特色。

经验过疫情后，从社会经济数据和交际媒体趋向来看，人们的愿望降落了。外表看似“生产降级”，但外出游览、看上演、电子产物更新换代、花正在吃上的开支、买喜爱的手办、上成人培训课......这些对衰弱、悦己、添加体验、晋升见识、餍足集体需要的生产是一点没少，各人都更情愿把钱花本人身上。

北京THE BOX

人们会正在外出生产前，提前刷刷看有无优惠券；缩小点外卖的频次，抉择本人正在家做饭，而后隔几周从山姆、Costco里洽购食材，一次就是四位数，或许是比及每一周的盒马会员日，正在当天攒了一周的需要疯狂下单；

时时时还会想要晋升生存质量，晋级下小家电，于是购物车里多了“嵌入式洗碗机”“破壁机”等等；同时还珍藏了一堆“没有敲没有砸，手把手教你革新厨房（低老本）”的小红书条记。

你身旁有无这样的冤家？是的，缩小外出就餐，再也不去买低廉的衣服以及包包，购物前会做攻略看测评，再也不自觉仰视海内品牌，也没有会自觉跟风，对优质的国产物牌会报以更多的信任。

日本名古屋Maker's Pier里的公共设备

看似“生产降级”，但我以为倒是面临生产代价观，愈发趋于岑寂，变患上指标更明白，更分明本人真正需求甚么以及想要甚么，这是一种“生产观点”的提高。

每一个人，均可以正在本人抅失去的才能范畴内，推许集体爱好的生产代价观，并经过生产失去自洽，均衡生存状态。

有的人谋求极简主义、温馨至上，有的人喜爱Y2K，辣妹暗黑，另有人抉择回归“老钱风”......社会的审雅观也正在一直变动，每一个人对生存会有更多的了解。

更多元的生产理念下，也让每一个人都有本人喜爱去的那些线下贸易空间。日本过来二十多年来的经历通知咱们，哪怕是经济上行期，仍然会有“卖”患上好的产物，受欢送的品牌和赚钱的企业。

而相比仅仅只有咱们10%阁下人口规模的邻国日本，中国的市场足够宏大，年夜到将来肯定会让“更多元”的生产抉择，找到属于他们的客户。

北京中粮祥云小镇

❷所谓的“细分市场”，才刚刚开端

接着上述论断，再想来聊聊“细分市场”。一样也是正在第三生产时代到第四生产时代的过渡期里，日本涌现了十分多餍足细分市场的品牌以及业态。

我以为，这是一种更“成熟”的生产社会。

“咱们所谋求的，不该该仅仅是“效率”或“进化”，而是开端谋求从 “活着自身”失去 “空虚”。从物资到人，能够揣测，第三生产社会的生产是以物为中心的，然而跟着人们进入第四生产社会，这个重心将会从单纯的物资转移到真实的、兽性化的效劳下来。”

——《第四生产时代》p159

都晓得日本的细分畛域近乎到“反常”。如今转头看看，也十分能了解了，比咱们要早几十年进入老龄、少子、独身社会。那咱们现在看到的，也确实是人家早已走过的路。

咱们过来做“年夜而全”，是由于代际影响下带来了足够多的年老家庭，为了一站式处理一切成绩，吸引足够“厚”的客户群体，年夜而全的mall进入了最黄金的倒退周期，这同时也代表了危险会绝对越低。

将来的人口构造趋向变患上不成逆，比方如今或者会看没有太懂的只卖繁多SKU的品牌，正在将来可能就会失去更高发挥的机会。

这也是咱们看到的行业提高，只针对具备某类特色的客群（没有局限于春秋，而是生产爱好），十分垂直畛域的贸易，就如百联ZX，实质上都是针对细分市场的产物，也就是十几年前的“业余市场”。

Mars Mart火星宠物超市@北京THE BOX

再比方比来的宠物话题，宠物敌对正在国际真的还只是刚起步，除了了硬件布局、宠物敌对动线、宠物效劳类店肆外，给宠物主提供更多的刚需抉择，也是将来能够预感失去的新颖事物。

像年夜阪关西机场里有宠物旅店，客人出差游览的时分能够间接正在机场寄养宠物，坐飞机回来的时分，能够正在机场间接接回“毛孩子”。地铁里看到提供宠物殡葬效劳的公司告白。

日本正在比来20年里，因为代价观以及家庭观的多样化，即便到了中年依然独身的生存形式再也不稀有。

依据45～49岁以及50～54岁的未婚率的单纯均匀来较量争论，“截至50岁的未婚率”，男性为28.3％，女性为17.9％。这个数据正在2000年时，男性为12.6％，女性为5.8％。

说到老龄经济、独身经济， 十年二十年后的中国，恐怕又会构成新一轮宏大的生产人口群体，实质上也是家庭，只不外是一种“新family”形状下的“家庭”。

所有都是正在环抱着“人”的变动。基于场景的细分，产物的细分，效劳的兽性化，咱们另有十分广阔的倒退空间。

深圳 PAW HUB

❸ 将来的产物，会越做越“小”

再持续往下聊，恰是由于需求餍足没有同细分畛域的需要，绝对应的各种“产物”也会越做越“小”。

这个概念或者没有齐全针对规模，更可能的是正在于所面临的生产群体。

“从概念下去说，第四生产时代是对物资优先时代的批评，指标是要完成再人格化（回归兽性）。比起物资上的饶富，愈加注重人与人的链接所带来的代价。因而，那些集体运营的自力商铺，会比连锁门店愈加受欢送。

别的，第四生产时代从新承受、认可了传统的生存形式。愈来愈多人喜爱去自力商铺购物；用买来的货色或自家院子里采摘的原资料腌制泡菜、制造梅子酒、制造味噌。

——《孤单社会》p228”

商品正在变小，店肆也正在变小，小规模非标贸易也能找到适宜本人的倒退门路。把那局部外围用户效劳好，做精密化垂类畛域，针对一类社群的荟萃店，只卖一种产物以及SKU的品牌，如售卖独身经济的食物。

由于中国市场足够宏大，年夜到没有同的都会存正在没有同生产趋向差别，而同一个都会里的没有同区域，或者也有截然没有同的市场需要。

将来的中国市场就是要读懂有数个身旁的故事，“小而专(一类)”的社区贸易名目肯定会愈来愈遭到注重，只需有好的泥土以及标杆样板。

一样，将来的社区贸易，肯定也会像过来的年夜贸易同样，针对没有同社区属性以及人群特色，呈现没有同的分级。

鸿寿坊@上海

❹“肉体生产”在靠前

土味视频，快餐文明，直播打赏的火爆培养出一种文明，粗劣感、质量生存、治愈疗愈又构成了另外一种文明。假如社会变为了以感触文明的魅力而没有是款项为导向后，会没有会带来更多向好的生存形式？

书影音、看剧、看展，现在曾经是局部一线都会生产者们的一样平常，恰是由于有提供（玩）这些内容的那群“人们”，有这样的泥土，推进并构成市场的轮回、交流与互动。

LV姑苏河都会快闪

比来LV正在上海搞的品牌流动，从了解都会文明的角度，去晋升品牌以及都会与人的链接，去找共识。包罗往年上半年，各类售卖册本、文明类产物；我还察看到洛克外滩源、上生新所这些名目里，那些陌头戏剧在被更多国人所了解、接收；

除了了天下各地各种上演，上海、杭州、宁波、姑苏......愈来愈多的都会正在注重起，对文明馆、艺术馆、音乐厅的建造与内容输入。

晋升需要条理需求晋升人的认知，人的经济程度，谁都不肯意看到永远是低端供给，顽劣竞争，短时间倒退的场面。

从文明认同到文明自信，离没有开“肉体生产”。“肉体生产”也会愈发成为这个时代首要的生产战场之一。

上海都会布局馆内模子

❺ 环保与可继续，会带来更多都会更新机会

头几天看到有个说法，说冬天吃冰激凌是一种没有环保的行为，由于适度用电......

“因为环保认识的加强，人们对改换新物品的需要也会升高，可能有的企业没有看好这样的状况。然而因为生产者宁愿花低价采办更耐用的物品，以是回应生产者的这一要求，也是企业的一项使命。

——《第四生产时代》p138”

上海陌头往年也呈现了一些卖环保轮回概念的店肆。往年蒲月我正在香港调查后的心患上也写过，全平易近环保认识的贯彻，某种水平上就是更古代化的社会普遍承受的观点以及代价观，面前表现的是一种社会的提高。

应用二手衣物、读二手书、旧物轮回会被更多公众承受，全平易近环保认识的造就，从渣滓分类开端。企业的ESG理念，也再也不是财报上的“必备谈资”，而是真正落实到实处的产物理念以及动作。

革新更新名目-嘉里合集@上海

比方，如今的欧洲一般人的生存，以及日本、美国相比就要奢侈患上多。起首没有会呈现女高中生拿着路易威登的钱包的状况，人们还住正在一百年前建造的屋宇中，应用着一百年前的旧家具。

即便是正在美国纽约等年夜都会中，将百年轻屋革新后持续应用，而没有是将其消平重修的状况也是很一般的。就算是着名的修建物，一旦老旧了也难逃一拆。无论是都会仍是修建，都仅仅根据经济原理反复着撤除一重修的轮回，人们很难取得一个可以安稳地过简洁生存的环境。

——《第四生产时代》p139

再来聊下都会更新这个话题，上海这类高度城镇化之处，早已进入存量时代了，将来每一年新增的贸易供给里，老物业的革新更新会是个首要起源。

环保与可继续理念下，将来都会里肯定会是各处2、三十年以上汗青的“老名目”更新革新。仍是前述的观念，所有都正在“变小”，正在不年夜拆年夜建的成熟社区中，若何去革新一处“老”名目，这自身就是个不规范谜底的成绩。

贸易畛域的更新，天下各地曾经有很多案例，但针对公寓、办公、园区等各类类型的物业，将来的更新场景会更多。

而无关这个畛域的设计、工程、内容、革新开发模式、参加主体等等绝对应的那套正在新物业开发层面曾经绝对成熟的体系或许说规范，其实还远未构成。

上生新所@上海

❻同享、利他与社群

正在日本，“同享”趋向正在第四生产时代到来时就呈现了。颇有意义的是，咱们看中国正在当下曾经呈现了几类生产时代特色的交织夹杂，此中就包罗“同享经济”。

“正因是集体主义才无利他性，同享认识的代价观其实不要求本人异于别人，反而更多地谋求以及别人之间的联络。也就是说，没有是向别人展现或夸耀本人的共同的地方，而是去寻觅以及别人的共通的地方，并以此为前言发明以及别人的新的联络。

——《第四生产时代》p115”

同享单车、雨伞、滴滴、Airbnb等等，乃至咱们的“伟年夜创造”同享充电宝！国际同享经济起步没有算晚，只是有些产物并无正在最后存活上去，比方同享服饰。集体感觉，纷歧定齐全是产物自身的成绩，而是正在于彼时的生产观点，同享认识还未被齐全“普及”以及接收。

为何十年前的小红书以及明天的她简直换了个内核，十年后的小红书，十分精准地切到了“利他”这个锚点。基于严格的社区条约要求，来自每一个个别，每一个人的实在分享变患上更为难得，实质就是“利他”，而后是同享，再接着就是社群。

年夜阪梅田站-真实的TOD

“第四生产时代提倡的人与人的链接、相助等代价同享的思维，正在疫情的推进下失去普及。

——《孤单社会》p185”

说到这个趋向，相助、同享的代价观，是会催生许多传统行业的改革的，从底层逻辑上的扭转，到相应的产物、设计、内容，城市彻底推翻。

将来的时代，咱们对代价的判别可能再也不拘泥于经过物资以及效劳的生产来取得餍足，而是经过生产人以及人之间的关系能否能够建设并继续。

同享社区这个词，看着很近，但恐怕仍是个还没有被精确界说的概念，这外面触及到的是一个平面社区的构建，有人，有场景，有各类性能，有生产，最首要的是有生存。

开发商其实能够正在这方面多钻研钻研无意思的产物。

Maker's Pier@名古屋

❼做真实的“无界社区”

同享的实质正在于，它是齐全内发的，而没有是内部强迫的后果，因而，若何发明更多同享的机会，打造真实的“无界”社区，恐怕是此中一个形式。由于人们能够花更多的工夫链接正在一同。

提及这个成绩，我想聊回我的成本行——房地产。寓居、办公、生产，这些环抱“人们”生存的各个场景，或者是该有一套面向将来的全新组合。关于室第、写字楼、贸易购物场合，针对新的生产时代，到底还能怎样做？

仍是先来一些摘抄。

“正在处于生产社会终极阶段的第四生产社会的日本，跟着老龄化成绩的加深，人们的谋求工具从带来餍足感的物资，垂垂转移到带来人生意思的事件上。或者从此能改变企业发卖降落趋向的依然是同享性经济。

而咱们不克不及单纯把同享型经济看做是缩小企业发卖额的模式，而是把它作为改变发卖额缩小的趋向，发明新的发卖支出的模式对待。

——《第四生产时代》p198-199”

登时感觉格式关上了。今朝的生产者，正在本身可接受的范畴内，再也不谋求“快感”，而是谋求生产带来的“愉悦感”。

作为企业，是否是也应该测验考试去思考，当人口特色出现比拟显著的变动趋向，代际变动下新的生产时代降临时，能做哪些事儿来发明更多的“愉悦感”？

比方正在令有数打工人感恩戴德，是一座都会交通管理这一永恒难题上的通勤成绩，若何更无效率地工作、更有品质的生存，楼上寓居楼下办公+贸易，公园、黉舍、病院、社区流动中心，每一一处都不严格的鸿沟感，将来的都会里，就是由有数个无界社区所组成。

年夜版 SEE SEA PARK

这些社区可能有老年茕居女性社区，独身年老人社区，宠物家庭社区，以及茕居白叟们同享厨房。

而当露营成了生存形式之一，客堂、阳台是否是就留白，给予生产者更年夜的寓居自在度。睡觉没有是只能正在卧室；参加共建这件事，是否发作正在产物交付前，由于每一个人都是某个社区组成的一局部。

不能不抵赖，过来三年疫情，推进了“近程办公 学习”的习气养成，而相应生存形式的扭转，还需求更多的，既能餍足需要并能发明or激起新需要的产物呈现，涵盖咱们衣食住行的各个方面。

这些没有同的业态畛域，逻辑其实都是雷同的，怎样经过硬件的设计、软件的布局，适当的留白，场景的营建，来发明“人们”同享与交流的机会，带来更多的平安感与幸福感。

这个成绩不谜底，当然能够私信交流。

上海黄浦区老社区流动by年夜鱼营建

写正在最初

陆陆续续写了这么多，比来重读这本书，当下的感触仍是挺粗浅的。

人们对社会的感知以及等待发作的变动，也反映出了时代的变动，有些人看到的是景象，经济法则下的裁汰，但也有人看到的，是那些能传承上去的肉体以及代价观。

生产只是每一个人一样平常行为的一局部，抵消费社会的钻研，归根结柢仍是对“人”的钻研，也是我愈来愈感觉颇有意义的标的目的。三浦展出身于1958年，以及我的怙恃辈同龄，他是正在40多岁开端正式成立工作室来钻研生产社会的，心愿我也能够继续察看上来。

以上只是些集体感悟与畅想，给各人提供一些参考。记患上2020年后，说许多生意值患上从新做一遍，恐怕到了2023年，又要再翻一遍了。

以是，站正在当下，洞察变动，试着找到新的机会。

一个小插曲：

正在上海浦东八佰伴商圈里，有个老名目叫新梅联结广场，停业17年，由于体量很小，以是不断附丽于隔邻八佰伴的商圈辐射效应。

记患上刚停业的时分，一层全是日系类批发品牌，另有包罗I.T这类，但十几年过来了，铁打的阛阓流水的商店，惟一没换的商户就是优衣库。而现在他的街坊，也就是首层最佳的展现位，曾经换成为了上海外乡社区烘焙咖啡店DRUNK BAKER。

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